منتديات الحكمة

شكرا على المعلومات القيمه
بارك الله فيك شيخنا الكريم

بارك الله بك شيخنا الفاضل المحسن على هذه المعلومات القيمة و المفيدة.
نورك الله بالايمان و العلم و شكرا لك.

الله الله الله

ماشاء الله شرح وموضوع في غاية الروعة


جزاكم الله خير الجزاء على هذا الطرح القيم

الشيخ المحسن لقد قرات ان من كتب على يده اليمنى
أهيا شراءهيا أدونياي أصباؤت صباؤتون
قبل النوم وطلب من الله ان يريه في منامه ما سأل عنه بعد التوكيل يريه الله ما سأل عنه، والغريب أني قمت بها ومن اول ليلة بعدما كتبتها ودعوت نمت ورأيت في المنام وأرسلته لشخصك من اسبوع فهل فعلا يمكن ان نعتمد هذه المجربة ثم هل يمكنك ان تكتب لي بجملة واحدة مختصرة معنى الاسماء بالتسلسل ويمكنك ان تعدل ان وجدت أخطاء إملائية فالمعلومة عندما تكون حرفيا لها مفعول فضلا شيخ تفيدني حالما تستطيع

اختي شهرزاد لماذا دائما قلقة من اي فائدة اي شئ ان نجح معك اعتمديه مادام انتي استفدتي منه فاستمري حتى وان خبروك انه مافي هيك شي او غير صحيح مو مشكلة يمكن انتي دون غيرك ينفع معك هذا الشئ

وعليكم السلام ورحمة الله
اختنا الكريمة اعملي بوصية الاخت السور الاعظم
ثم شرح الكلمات موجود وطريقة كتابتهن في هذا الموضوع الا كلمة واحدة
واالكلمات هي عبرية واكيد ستكتب في العربي وفق النطق بها
مثلا بعضهم يكتب اهيا وبعضهم اهيه ولو انتبهتي ستجدين ان الامر راجع لنطق الكلمة
المهم
جملتك هي هذه
أهيا شراءهيا أدونياي أصباؤت صباؤتون
وكتابة الاولتين
أهيا شراهيا او اهيه اشر اهيا
وتعني انا انا او هو هو وتم بيان ذلك
اما الكلمة الثالثة فاقرب شئ لها
أدوناى
تعني سيدي او الاهي او ربي
الكلمة الرابعة اقرب شئ لها ان تكتب
صباؤت وتعني رب الجنود او الجيوش واقرب اسم لها عربي هو القوي
اما الكلمة الاخيرة التي كتبتيها صباؤتون
لم اجد نصا واضحا فيها ولكنها ربما تعظيم لكلمة صباوت ولابد من سؤال احد خبراء اللغة العبرية فيها
ولكن لو اخذنا قياسها من التي قبلها ستكون صباوتون
اذن اقرب كتابة للجملة هي
أهيه شر أهيه أدوناي صباؤت صباؤتون
وبالعربي تكون اقرب لهذه الجملة
هو هو السيد القوي رب الجنود (صباؤتون لم نجد لها تفسير ملائم)
او
انا انا السيد القوي رب الجنود
هذه خلاصة ما سالتي
اما سؤالك عن رؤياك فقد شرحته لك ولا يوجد عندي شرح اخر له
واما رسالتك الجديدة لم افهمها ضعيها هنا لو كانت مهمة
واهلا بك
والسلام عليكم

يعطيك العافية لجهدك وضحت لي اكثر فهمت الان
سؤالي بالخاص كان هل النذر شيء جيد! اي هل عندما ننوي امر ما وندر ونسأل الله ان اكرمنا بترتيب ووقت واختيار قضاءها على وجه خير هو امر جيد ان نعم فهل لك ان تفيدني بالطريقة حرفيا ودعاؤها وأخيرا كيف هي علامات قبولها وتحققها

وعليكم السلام ورحمة الله
النذر هو ان اقول لله علي نذر ان اذبح خروفا واطعم به الفقراء
او ان اعطي الف ريال للفقراء
او ان افعل كذا وتعين ماذا تريدي ان تعملي ان تحقق الامر
فان تحقق طلبك عليك بايفاء نذرك
لكن هل النذر جيد او غير جيد هذا امر اخر هو جيد لبعض الناس وغير جيد لبعض الناس
وايضا الامر متوقف على نوع النذر
ان لا يكون فيه اسائة للغير ولا طلب بمعصية ولا بقطيعة رحم وهذا شرح طويل ارجعي لكتاب فقهي في قضية النذر واين يصح واين ومتى لا يصح
اما علامة قبولها وتحققها
اختي الكريمة هذا متوقف على تحقق طلبك
لابد ان تعرفي هل تحقق طلبك الذي اردتيه ونذرتي من اجله ام لا
واهلا بك