استفسار الى اهل العلم عن الكسوف المتوقع حدوثة في 15يناير2010

[ندى الذكريات]

السلام عليكم

انا طبعا اتفق معك شيخ المحسن فليس من المعقول اكون غبيه 100% ;-)

فليس كل من متفقين بالابراج سيمرون بنفس الظروف فتأثير بلوتو كما يقولون للعلاقات الهشه المتقلبه اذا كانت هي علاقه
هشه وضعيفه قبل دخول بلوتو وبعد دخوله ...

لكن ارى ان الابراج تكون بالاغلب واقعيه ففي 2008 كل ما كتب عشت تفاصيه وكان شيء غريب

اما بالنسبه للفلك فعندما يقولون سنة شراكه ا وسنة اطفال او وسنة فراق او ونزعات قانونيه او مال او سفر تصح على من اعرفهم

واعرف شخصين متشابهون فقط بالبرج اما الظروف فهي متشابهه كثيرا
ودائما ما يتوقعه الفلكيون ينطبق عليهم وكانهم يتكلمون عنهم والى الان يمرون بنفس الظروف رغم انهم لا يعرفون بعض

بشكل عام ارى ان التوقعات بصوره عامه تكون قريبه من التوقعات الشخصيه :roll:

شيخ المحسن :P
بالنسبه لستفسار عن الكسوف
كسوف حلقي يتكرر كل 1000 سنه في شهر محرم ويوم الجمعه
وهناك خسوف للقمر في نفس الشهر
كثرة الصراعات والابتلاءات والمشاكل الطائفيه
فهل هناك بشارات معينه بعد هذه الظاهره
او هناك ظواهر فلكيه ستحصل لانهم يقولون ان بعد الكسوف الشمس
ستغيرر مسارها وتشرق من المغرب فهل يمكن ان يفسر هذا الامر :?

وشكرا
و اتشرف بردودك الصادقه ومناقشاتك الهادفه الراقيه فانا استمتع كثيرا حين اقرأ ردودك واتأملها ةاستفيد من معلوماتك الرائغه الدقيقه المفصله التي تدهشني الى حد اني احسدك

[Zenobia]

شكل السرطان متعب و راح يتعبني معه :?

اكيد ان كان التاريخ الميلاد و الساعة لشخص معين تختلف معه توقعات المطروحة :?

الله يستر شكلي لازم اقوم بتغير جدري :? خصوصا المزاج :?

زحل شكله عنادي اعند مني و راسه ناشف ههه انعدل احسن لي هههه

النصائح اسمعها و اتبعها هههه استسلام لاني راح اخربها فوق راسي 8)


شكرا على هذه التحاليل و توقعات الابراج

جزاك الله خيرا

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك اختي الكريمة
ندى الذكريات
من جميل مداخلتك تبين انك ذكية
ابلوتو اول دخوله واخره صحيح وكلامك حق
اذا قالوا سنة شراكة او سنة اطفال فهذا صحيح لانه اذا كان المشتري في السابع فسنة شراكة له
واذا جاء في الخامس فسنة خطبة مغرام واطفال
وكل كوكب له تاثير على البيت الخاص فيصدق بذلك
وفعلا وقع كسوف حلقي شمسي يوم 15.01.2010
وفعلا ينشر الصفاء بين الدول ويقلل النزاعات وليس هذا فقط عندما دارت السنة الجديدة كان
وفق ما رايت ان المستولي على الهيئة الزهرة وهي سعد وفي الطالع المشتري وهو سعد
ولكن الذي اثر ولم يجعل الدالة جيدة هو حدوث الكسوف نفس الليلة وهي اشارة غير جيدة
والا لكانت هذه سنة خيرات وبركات افضل من سنوات كثيرة ولكن لله عاقبة الامور
اما تغيير المسار فهذا لا يكون لانه طلوع الشمس من المشرق ربما ليس وفق منظوره الظاهري
اما بخصوص ظهور المصلح فهناك من يظهر ولكن بعد اكثر من خمسين عام وفق ما ريات سابقا
وعلم ذلك عند ربي ولله عاقبة الامور يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب
فهل ما ظهر عندي من لوح المحو والاثبات ام من لوح ام الكتاب
الله اعلم واحكم وكلنا نبغي الخلاص
اشكر لك طيب قلبك وحبك واخلاصك وشهادتك اذ قل اهل المعرفة
غمسك الله بنوره وظللك بظله يوم لا ظل الا ظله
والسلام عليكم ورحمة الله
وسلامي للطيبة ذات الحصافة واللصافة نيرة السر طيبة القلب
سريعة الفكرة كثيرة العبرة متقلبة المزاج
سعيدة
اهلا بك اختا طيبة فكهة فاكهة للمنتدى بجميل بديع مداخلاتها التي احيانا
لا يسع الانسان امامها الا الفرار او التغطي بالدثار
حفظك الله وغمسك بعالم نوره وفرج عليك فرجا واسعا يغبطك عليه كل من علمه
والسلام عليكم ورحمة الله

[ابو شمس المحسن]

السلام عليكم
الاخت الفاضلة فلور لايف
اعتقد من اخبرك بانه هناك زواج عابر وسريع وانفصال
لسبب وهو كون الكسوف الشمسي وقع في ثاني عشر من بيوتك وهو بيت المتاعب وانت لك الطالع السابع وهو يدل للشراكة
ولكن هذا الكلام ليس بدقيق لانها علامة واحدة
ولا تعتبر علامتين
ربما مشكلة طارئة وتنتهي ولا تعني الانفصال اذ كما قلت لابد من دراسة الهيئة ومع وجود طالعك وبرجك وبما ان رب الدلو زحل ورب الميزان الزهرة
ولا يوجد بينهم اتصالا نحيسا فهذا لا يقوي العلامة بل اقتران الزهرة مع الشمس
لك مفيد وليس عليك واقترانهم ببرج الجدي وهو برج لا يحب الانفصال
اذن لا تخافي شيئا ابدا

[Zenobia]

وسلامي للطيبة ذات الحصافة واللصافة نيرة السر طيبة القلب
سريعة الفكرة كثيرة العبرة متقلبة المزاج
سعيدة
اهلا بك اختا طيبة فكهة فاكهة للمنتدى بجميل بديع

مداخلاتها التي احيانا لا يسع الانسان امامها الا الفرار او التغطي بالدثار

حفظك الله وغمسك بعالم نوره وفرج عليك فرجا واسعا يغبطك عليه كل من علمه
والسلام عليكم ورحمة الله

لك جزيل الشكر على كلماتك الطيبة و لو ان الكل الان يعرف سعيدة عن طريق رأيك في حدة ردود عنيفة مداخلات لا يسع للاخر الا الفرار و التغطي بالدثار هههههههههههههههههه شكلي صرت ارهابية بالمنتدى ههههههه او التدخل السريع هههههه

باركك الله و جزاك كل خير على سمو روحك و طيبتك و سعة صدرك

جعل لك جميع عطاءاتك في موازين حسناتك

و اكرمك و انعمك بكرمه دنيا و اخرة . :oops: :oops:

[aws]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شكرا شيخنا على التوضيح بارك الله فيك

[flowerlife]

السلام عليكم
الاخت الفاضلة فلور لايف
اعتقد من اخبرك بانه هناك زواج عابر وسريع وانفصال
لسبب وهو كون الكسوف الشمسي وقع في ثاني عشر من بيوتك وهو بيت المتاعب وانت لك الطالع السابع وهو يدل للشراكة
ولكن هذا الكلام ليس بدقيق لانها علامة واحدة
ولا تعتبر علامتين
ربما مشكلة طارئة وتنتهي ولا تعني الانفصال اذ كما قلت لابد من دراسة الهيئة ومع وجود طالعك وبرجك وبما ان رب الدلو زحل ورب الميزان الزهرة
ولا يوجد بينهم اتصالا نحيسا فهذا لا يقوي العلامة بل اقتران الزهرة مع الشمس
لك مفيد وليس عليك واقترانهم ببرج الجدي وهو برج لا يحب الانفصال
اذن لا تخافي شيئا ابدا

وعليكم السلام ورحمة الله

شكرا لك اخي الفاضل المحسن بارك الله بك ورحم الله والديك
لااني اطمئنيت على مستقبلي تفائلوا بالخير تجدوه

والحمدلله اني كوكبي زحل مصايب ومحن الحمد الله على جميل بلائه

لكن احب توضيح للااخ السائل الاخ الكريم camelridig انه معنى نحس لايساوي شؤم بل معناه هو البلاء والمحن والمصائب ذهب تفكيرك الى البعيد
واهل البيت اوضح انه من كان في ركبهم واتخذ منهجهم فليستعد للبلاء والمصائب ذلك عندما سالهم احد المؤمنين انه يحبهم ويريد اتباع منهجهم فقالوا له اذن استعد للبلاء

وليس كل منحوس صاحب مصائب وبلاءات معناه نذير شؤم

وليس كل صاحب نعمه موفورة وهي في قمه السعاده معناه انه سعد

اذن الامور له بواطن وظواهر ودلالات مثل يزيد ومعاويه وغيرهم في قمه البطر والسعاده والحكم وغير ذلك لكن هم شؤم باطنيا ونحس

والامام علي والامام الحسين عليهم السلام قد يكون متابعتهم فيه نذير شؤوم فهو اما مقتول او شهيد او مظلوم او مصائب ومحن لكن الباطن سعاده اخروية وهي الجنه والمثوبه من الله عزوجل


اعتذر للمداخله والتدخل فقط احببت التوضيح حتى لايحصل لبس في الامر

اخي الفاضل المحسن اتمنى ان تضع مثال على حساب الهيئه

حتى يستطيع كل الاعضاء تجريب الامر بنفسهم لااني حاولت ادخال بعض البيانات رايت عده قراءات ذلك اني كلما اغير في المطلوب تتغير القراءة

فااحببت ان توضح ذلك بمثال حتى نعرف كيف نمليء المربعات الموجوده في حساب الهيئة على الشبكه

ثم لي سؤال بالنسبة للمصلح سلام الله عليه في سنة خروجه هل سيستطيع احد التنبؤ بالكسوف والخسوف الغير معتاد كما يحصل معكم في هذه الاوقات معرفه الامر قبل وقوعه لاانه اذا علم بالامر كيف يكون غيبا..امل ان توضح لي هذه النقطه؟

وبالتالي يسهل عليك ذلك..جزاك الله خيرا على هذه المعلومات

[CamelRiding]

اختي FlowerLife .. كل امرء يعبر بما هو يفهمه او ماله من خلفية فيه .. أنا قلت في عدة مواضيع على هذا المنتدى .. انا ليس بعالم في الفلك و لا في الروحانيات .. ولا حتى طالب فيهما .. لكن استطيع التمييز بصحة الشيء او بعدمه

انا متخصص في الاتصالات والالكترونيات .. في علم الالكترونيات درسنا فرع اسمه (المنطق الالكتروني الرقمي) او (Digital Electronic Logic) .. اساس هذا العلم يقول ان السلك الكهربائي اما يحمل تيار كهربائي ويرمز له (1) او لا يحمل تيار كهربائي ويرمز له (0) .. بمعنى اوضح لا يوجد شيء ثالث .. وعلى هذا اساس يشتغل كل شيء الكتروني رقمي مثل الكمبيوتر والجوال والتلفزيون وكل شيء به كهرباء ... واذا احكمت الدوائر الالكترونية في تصميمها فلا تخطأ ابدا. وعلى هذا الاساس انا احب ان استقي المعلومات ان تكون منطقية ولا تكون فضفاضة.

أهل البيت عليهم السلام امتحنوا في هذه الدنيا لان الدنيا (جنة الكافر وسجن المؤمن) كما عرفنا من احد الاحاديث الشريفة، والامتحان لسبب ايمانهم لا بسبب طالع مولدهم. ممكن شخص معين يعيش حياة العربدة دون مبالات وممكن بعد سنين يعكس حياته ويعيش الالتزام الديني وتصب عليه الدنيا بلاءاتها .. اعطيك مثلا (أدواردو جيوفاني آنيللي) هذا الابن المدلل ابوه صاحب اكبر مصانع ايطاليا . يمتلك مصانع سيارات فيات وفراري والفاروميو وكثير من المصانع الضخمة .. يعني ابنه الوحيد كان يطعم بملعقة من ذهب منذ اليوم الاول من ميلاده .. هذا الولد كبر وذهب لامريكا لدراسة الادارة حتى يخلف ابيه في ادارة المصانع .. بعد تأمل منه قرر ان يدرس الفلسفة وعلوم الاديان .. بعدها قرر ان يكون مسلم حيث رأى ان افضل دين هو الاسلام .. وبعد بحثه في الاسلام قرر ان يبدل اسمه لمهدي حيث رأى ان التشيع هو الخلاص .. وكمل مشواره وسافر سرا لايران ليلاقي اعظم شخصية على الارض في تلك الايام وهو الامام الخميني .. وقبله الامام الخميني على رأسه وهو الوحيد في حياة الامام الخميني الذي قبله من الاوروبيين. جاهد هذا المؤمن الجديد بكل ما يملك بمساعدة الفقراء في افريقيا وغيرها بمساعدات جدا سخية .. اخيرا عرفوا اهله (ابوه وامه) بأنه مسلم .. فحرموه من الميراث وسجلوا ابن اخته اليهودي الوريث الشرعي لتلك الاسرة .. فلم يتنازل بإيمانه ولم يزعزع كيانه ذلك.. وهددوه بكل الوسائل فلم ينثني .. فقرر والداه ان يقتلوه بأيديهم ويرموا جثته من اعلى جسر في ايطاليا وهكذا كانت نهايته .. هنا صورته وقليل من حياته:
http://n-7oob.net/vb/showthread.php?t=1516" onclick="window.open(this.href);return false;
هذه هي الدنيا .. ليست صديقة للمؤمنين ولكنها زينة الكافرين

ولك مثل اقوى من ذلك .. كم امرأة انجبت توأمان .. فالاب واحد والام واحدة وساعة الميلاد واحدة وعلى نفس السرير وضعتهم امهم ويشتركون في كل شيء من مأكل ومشرب ومسكن ومتنفس ... الخ .. وفي الاخير احدهما يكون مؤمنا هادئا والثاني عاصيا عربيدا .. ومثال على ذلك هاشم جد النبي واخوه امية .. خرجوا لهذه الدنيا احدهما قدمه لاصقة في رأس الاخر

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك اختي الكريمة
بخصوص الهيئة ذكرت امثلة وشروحات لها في الدروس الخمسة التمهيدية
وربما اضع مثالا او صورة فقط لكيفية تواجد الكواكب في الابراج
والاتم كما قلت دراسة الهيئة لكل احد اي هيئة ميلاده ومقارنتها بهية طالع الوقت الذي هو فيه
اما ان تغيري بالبيانات فطبيعي تتغير القرأة فلقد ذكرت ان الدقيقة لها تاثير فدقيقة انتقال كوكب لبيت ما تختلف عند كل شخص
اما التنبؤ فهو ليس بعلم غيب وشرحت ذلك مفصلا بالدروس أيضاً كما اشرت انها علامات ودلالات لقوله تعالى
وعلامات وبالنجم هم يهتدون وهذا مذهب الحكماء بالتنجيم فنحن نقول انه لا مؤثر بالكون الا الله
وهذه علامات وضعت من قبل الله وهي تظهر بازمنة ما وفق حكمة وارادة الله
المتصرف وحده اي النور الحق المطلق
ولذلك قال مولانا علي عليه السلام
لله في ايام دهركم نفحات الا فتعرضوا لها
اي هناك اوقات سعيدة لابد ان نغتنم فرصها
والخلاصة كل ما يعرف يخرج عن دائرة علم الغيب حتى لو اخبره الله لنبي او ولي فهذا يخرج من دائرة علم الغيب
فيسمى غيبا باعتبار ما كان وليس باعتبار ما هو كائن
لذلك اذا قرات القران وعرفت ان بعض التسميات هي باعتبار ما كان واخرى باعتبار ما هو كائن
الان تعرفي معنى كلمة الغيب ولماذا تتغير من محل الى اخر
فمرة لا يعرف الغيب الا الله ومرة يعرفه خلصاء الله بفيض من الله ومرة يعرفه انسان بحدس وروية
وشرحت الموضوع بالتفصيل في بابه
اما بخصوص الاخ الفاضل
فمداخلتي هي
لماذا لم تكن الدنيا سجن لسليمان عليه السلام
ولماذا بعد ظهور المصلح تكرم الدنيا اهلها اذا كانت سجن المؤمن
ثم لماذا الامام علي عليه السلام امتدح الدنيا في نهج البلاغة بعدة مواطن وخصوصا عندما يرى البعض يذمها وهو لا يعرف قدرها
ثم كم مؤمن متع بالدنيا هل يمكن ان يحصروا عددا
ثم هل يوجد من اصابه البلاء اكثر مما اصاب نبيا او ليا
لقد راينا بسجون صدام ان اناس يعذبون ويغصبن نسائهم وبناتهم امامهم
ثم يقتلون هل يوجد نبي او ولي اصابه مثل ذلك وكم ولي او امام بنظركم اصيب بمثل ذلك
اذن الامر ليس كما يفهم هناك مفاهيم توارثها الناس ولا يريدون التفكير بها خوفا وعمائا وجهالة
وكانه من بحث بها قلل من مقام نبي او ولي والحق ان من يفهم مقام النبي والولي هو وحده من يبحث ويدقق ويفهم المقاصد
اما مدعين الفهم الذين اخذوا جهالة من جهال
فما قولهم الا تخريص عندهم مقام الولي والامام لا يكون الا اذا اثبتت انه ابتلي بكذا وكذا وهذا قمة الجهل والتعدي على اولياء الله وانبيائه اذ مقامهم محفوظ ثابت لا يتغير باثباتي انه ابتلي بكذا او لم يبتلى بكذا
الدنيا وبلائها ......بيناه كثيرا واوضحناه لذوي العقل لمن يستمع القول فيتبع احسنه
البلاء ليس بسبب الدنيا امنا الحنون البار الطيبة ذات الخيرات والعطيات التي صنعتها لنا يد القدرة باجمل صنيعة لم تحرمنا من شئ وكم نحن ظالمون لها متعدون عليها بجهالة وقصور وعدم فهم وتخرص وتخبط بشماس
فالضيق والنكد والبلاء وكون الدنيا سجنا للمؤمن او للمستضعف بسبب ما كسبت ايدي الناس فلو كان الناس فعلا خلفاء الله في الارض بالحق لما ظلم فيها من احد
وليست سجنا للمؤمن فقط والا ماذا تسمي بنظركم غير المؤمن المعذب في الدينا كم بوذي ونصراني ويهودي ووووووو وكلهم بنظركم ليسوا بمؤمنيين فلما يعذبون اذا كانت جنة الكافر
ستقول لو اطلع على اخرته لوجد ان الدنيا جنته
والله الامر مضحك ولم يفهم مقصد الامام من قوله
تصور شخص يخلقه الله في العذاب الدنيوي وهو غير مسلم ويدخل النار ويسال لماذا ادخل النار وعشت عريانا طريدا فقيرا جائعا مسكينا لم ارتوي من ضما ولم اشبع من جوع وانت رحمان عادل بر اراف من ابي وامي بي
الم اكن ببلاء دنيوي فلماذا العذاب الاخروي
يجاب من قبل الكريم الرحمان هذه بما كسبت يداك
وكانت السابقة جنتك
هذا تفسيركم السطحي الظالم المتعدي على حقوق الرب
واذا جائكم من يبين لكم الحق كفرتم واعرضتم ونايتم
فيا اخي ما زلتم على جهالات من سبقكم
اما مثالك الاخر
وهو المؤمن الذي تمسك بالحق وحرم من ثروته فالاستشهاد به شئ غريب فعلا
هل يوجد منجم يقول ان من ولد بكذا لا يصيبه الا الخير او الشر او لا يتقلب حاله
اذن اين تنجيم التحاويل الذي هو اساس التنجيم
وان كل امر يمر على انسان له علامة من الله وايضاح وزمن خاص ووقت معلوم ووووووووو
هنا لا اكثر الكلام لانه يدل على عدم الفهم بمقدمات علم التنجيم
اما كم امراة انجبت توامان .... فهذا دليل لنا وليس علينا
ولا ادري كيف ينظر المرء والعقل دليله
هل يوجد اكثر شبها من التوامين كلاهما يشبه الاخر
اذن التشابه الكثير هنا دليل للمنجمين لا دليل عليهم
شكلا ونفسا ووقوع احداث ولكن هل يوجد اختلاف نعم ولا ينكر التنجيم ذلك بل يثبته
حتى قال العلماء المتحضرين المعصرين وعلماء النفس اننا لا نجد تفسيرا منطقيا لتشابه التوام من ناحيت الافكار والتقلبات النفسية
وقد قلت وكررت وبينت واوضحت وسئلت عن ذلك مرارا فاجبت تكرارا جهارا
ان كل دقيقة او خمسة دقائق لها تاثير
وقلت المنجم الحق ياخذ التاريخ
دقيقة وساعة ويوم وشهر وسنة
ثم باي ارض ولد اي مدينة اي معرفة خطوطها طولا وعرضا
ثم ما اسمه كل ذلك يؤخذ ويدرس وعليه
لا يمكن ان نجد في كل التاريخ اثنين لهم نفس الاحكام بل نجد هناك تشابه من جهة وتخالف من عدة جهات
وايضا مثالك هنا دليل لنا وليس علينا وقد شرحنا وبينا هذا المثال سابقا في المنتدى
وقلت اثنين ولدا من نفس البطن ومن نفس الاب وفي نفس البيت ونفس الساعة وتعلما سويا واكلا من نفس الاكل والوراثة واحدة حتى اذا قيل لحدهما كش قيل للاخر كش
فلما اختلفا
بينت واوضحت ذلك جيدا
كما ان التنجيم يخذ في هذه الحلات حتى الدقيقة والاسم ومن اولدهم بل ياخذ التنجيم للحكماء المنجمين
هيئة الناس حول المراة حال ولادتها هل كان راسها للشرق ام للغرب ام للجنوب او للشمال
ومن كان عند راسها رجل امراة زوج اخت ام ومن في جهة كذا وكذا
وعندما خرجالطفل اي يد تلقفته واي قول سمعه
هذا هو منهج حكمي نبوي خالص خلاصة اهل الله لم يطلع عليه الا الاوحدييون القليل عددهم العظيم خطرهم
مغيبون مجهولون يذل عند باب علمهم كل كبير ومدعي
فياخي الكريم قلت لك وكررت انك لا تعرف من التنجيم الا ما يظهر من الصحف والمجلات والقنوات
فمسالة واحدة اذا درست يراد لها ايام لمعرفتها
وايضا انت ربما لم تنتبه ان كل دقيقة الكواكب تسير ووفق هيئتك تتاثر ولا يوجد اثنين تتطابق عليهم نفس المسائل حتى ولو كانوا توام
وبينت ان ما يظهر من كلام الحكماء انها علامات تبين وقوع شئ او حدوثه
نفسيا او غير نفسي
واما ما يطرح هنا وهناك فهذا من باب العموم لا التعميم لان ما لا يدرك كله لا يترك كله
فهنا بين كلامنا الخلاف الناشئ بين هاشم وامية
ولا حاجة لكثرة القول مع رجل قد الهمه الله مالم تحيطوا به خبرا
ولن ولم تجدوا من يبين معادن الحكمة في هذا الزمن الا من هذا المنتدى
فكما قال مولانا الامام الصادق عليه السلام
شرقوا او غربوا فلا يوجد الا ما ها هنا
وليس ذلك بدعوة مني بل اوضحه بقوله نحن قوم لا نسمي العالم عالما حتى يكون محدثا
فسالوه ايكون المؤمن محدث فاجاب المؤمن ملهم والملهم محدث
هذه خالص خلاصة نور لمن اراد الهداية ومقدار قدر علماء غيبتهم الجهالات البشرية
واعظم الضرر كما قال مولانا علي عليه السلام
ان يضيع علم بين جهال
والسلام على من سمع فعلم وفهم فلزم
والشكر لمديم فيض نوره وعطائه علينا