اهلا بكما يا sshibamy كل شخص يقيس جمال محبوبه برنات قلبه مثل ما قالوا خد عيني لترى محبوبتي .
يعني هنا كل واحد و حسب مشاعره يرى الشخص.
و اليكما حتى تجيبوها للبر ههه
أحد المهتمين في صناعة الجمال جمع أجمل عينين وأجمل شفتين وأجمل أنف ونسق على الكمبيوتر , فكان الوجه قبيحا !!
وهناك دراسة نفسية قام بها أحد الباحثين لعينة كبيرة من الرجال من الرجال مختلفي الأعمار والمستويات الثقافية والمهن , كانت نتائج الدراسة مذهلة , إذ تبين أن طبيعة الخيارات لها مدلولات نفسية , فبعض الرجال إختاروا نساء ضخام الجثة وبعضهم ذوات القوات الصغير والبعض فضل السمراء وآخر شقراء ومنهم قال العريض وآخر الطويلة ,, كان هناك تفاوت بالأذواق , فإكتشفوا من خلال الدراسة والبحث النفسي أن الرجال المرهفي الحس والذين يملكون ميولا فنية يفضلون النساء ذوات الحجم الدقيق الناعم , والرجال الذين فقدوا الحنان والعاطفة كانوا يرتاحون إلى المرأه الضخمه وغيرها من التفاسير النفسية ولهذا قالوا بالأمثال صدقا (لولا إختلاف الأذواق لبارت السلع)
فعنترة بن شداد كان يحب عبلة وهي سوداء وجميل بثينة وحبهما العذري له قصة , إذ كان جميل شابا جميلا وسيما محبوب فتيات القبيلة وحلمهن العذب , أحب بثينة وقال فيها أروع الشعر والغزل ويقال إنها كانت سوداء وقد هام بها حبا ورفض الزواج من غيرها ,
دهش شيخ القبيلة فطلب رؤية بثينة حبيبته التي سلبت لبه , صدم بقباحتها فقال : (ما الذي رأى فيك جميل حتى يحبك بجنون؟؟)
قالت : إن جميل يراني بعين المحب .
هنا أدرك شيخ القبيلة أن بثينة فطنة , لبقة , ذكية ذات لسان فصيح وأسلوب أنيق .
وكما يقال (عين المحب عن كل عيب كليلة).
وقد شاهدت برنامجا شهيرا يعرض على قناة فضائية يتناول موضوع الجمال وقد جمع جراح تجميل , وممثلة حسناء وطبيبا نفسانيا ومصمم أزياء , ودار الحوار حول (من هي المرأة الجميلة؟) وصلوا في النهاية إلى أن الجمال أمر نسبي قد يرى البعض هذه جميلة , بينما آخر يرى محبوبته العكس , لكنهم أجمعوا أن الرجل حينما يحب يرى محبوبته أجمل إمرأة في الكون .
وقد كتب الكاتب الصحافي مصطفى أمين في إحدى قصصه إننا لا نحكم على المرأة بالطول والعرض واللون ,, إنما بالدفء العاطفي فنقول هذه إمرأة دافئة العاطفة وهذه باردة العاطفة .
وأظنها حقائق واقعية , ستهزم يوما ما صّـنـاع الجمال الذين حصروا هذه القيمة بمعايير مادية .
و أنا ما ازعل ان اخي ابو تريكة يشوف حبيبته اجمل مني لاني اكيد انا الاحلى في عيون الي يحبني
تحياتي
اجمل فتاه فى العالم واللى موش عاجبه يروح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
عزيزتي الجمال يتجاوز المكان والزمان
اما الحب هو التجربة الوحيدة التي تتجاوز المكان والزمان
لحظة حب واحدة أهم من كل الزمن والأزل... ولا تزول في أي زوال
الحب هو روحك!... والمحبة هي الله...
إذا أردت أن یزدهر وینمو الحب فلا تبحث عن الكمال ولا عن الجمال
الحب هو طبيعة الإنسان ونبض قلبه وفطرته... وبدون الحب لا يمكن لأحد أن ينمو وتتفتح أزهار حياته ولا يعف ويفرق بين كل جميل
تحياتي
اما الحب هو التجربة الوحيدة التي تتجاوز المكان والزمان
لحظة حب واحدة أهم من كل الزمن والأزل... ولا تزول في أي زوال
الحب هو روحك!... والمحبة هي الله...
إذا أردت أن یزدهر وینمو الحب فلا تبحث عن الكمال ولا عن الجمال
الحب هو طبيعة الإنسان ونبض قلبه وفطرته... وبدون الحب لا يمكن لأحد أن ينمو وتتفتح أزهار حياته ولا يعف ويفرق بين كل جميل
تحياتي
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
و لك يا sshimaby حقه ابو تريكة يطخك عيارين ما هو قال الولد sshibamy ما راح يجيبها للبر . و مادام مصر انا راح اجيبك للبر و البحر و الجو ههههههه
و الاحلى في هذا كله تعلمت اكتب اسمك جيدا دون نسخه ههههه
اليك هذا يرى سقراط أن الجمال هو الملائم والذي يحقق الغاية المبتغاة. وكما يقول أن الجمال هو ما يحبه الفرد.
و يقول أفلاطون بمحاورة فيدون " لابد في بدأ كل جمال، من جمال أول يجعل الأشياء التي نسميها جميلة، جميلة بمجرد حضوره، أية كانت الطريقة التي تتم هذه المشاركة ". ويقول أيضاً " بإدراكنا الجمال الحق، ندرك الخير المطلق وعالم المثل الأبدي الغير قابل للفناء. "
وأعتبر ارسطو اللذة الجمالية حقيقة قائمة بذاتها وتصفية للمشاعر والانفعالات المضطربة. وكما يقول " لا يمكن لكائن أو شيء مؤلف من أجزاء عدة، أن يكون جميلاً إلا بقدر ما تكون أجزاءه منسقه وفق لنظام ما، ومتمتعة بحجم لا اعتباطي، لأن الجمال لا يستقيم إلا بالنسق والمقدار. "
أما الفيلسوف بومارتن ( 1714 م – 1762 م ) الذي تناول مفهوم الجمال في كتابه (تأملات في الشعر)، بتعريفه بأنه " علم المدرك الحسي، فقد اعتبر الشيء الجميل ينتج من إدراك الحواس، واعتبر الفن جمالا أمليّ على تصور عقلي. "
لكن نجد أن مفهوم الجمال قد اخذ اهتماما اكثر مع الفيلسوف كانت فاعتبر الجماليات تقوم على المتناقضات، أي بناء حكم جمالي هو كلي الصدق وذاتي بنفس الوقت. وقد اعتبر اللذة أمرا مجردا، والجمال أمرا حرا يخلو من كل مضمون، والجليل إفسادا للشكل في الطبيعة. لأن كانت يتناول الحكم الجمالي من جهات أربع، هما " الكيفية، الكمية، النسبية والشكل ". أما بالنسبة لحكم اللحظة الكيفية فهي حكم الذوق حكماً حيادياً غير متحيز. ويضيف " أن الذوق هو ملكة الحكم بالرضى على شيء ما، أو على شكل تقديمه. والشيء الذي يرضي هو، بالتالي الجميل ." كما أن "…. المتعة التي لا تقودها بالضرورة الرغبة في الموضوع، والتي ليست تمتعا بالموضوع وإنما من تأثير هذه المتعة تسمى بالمتعة التأملية المجردة أو الرضى السلبي. هذا النوع من الشعور هو ما نسمّيه بالذوق. " وبينما حكم اللحظة الكمية فهي " يكون الجميل، بمعزل عن أي تصور عقلين موضوع رضى كلي." وكما يقول " ان تدرك موضوعاً وتحكم عليه من خلال اللذة فهو حكم تجريبي، أما أن تقول أني أجده جميلاً فهو حكم قبلي، بمعنى إني أنسب إلى جميع ذلك الشعور بالرضى أو الارتياح. "
الجمال عند هيجل هو تألق المطلق وإشعاعه من خلال أقنعة العالم الحسي، ومن الجوهري لفكرة الجمال ان يكون موضوعاً حسياً. فالجمال هو الفكرة حين تدرك في إطار حسي، وحين تدرك بالحواس سواء أكان في الفن أم في الطبيعة. ان الجمال هو رؤية المطلق وهو يتلألأ من خلال وسط حسي، والمطلق الذي يرسل بريقه من خلال الوسط الحسي هو المضمون الروحي، والوسط الحسي الذي يشع فيه التجسيد المادي، ويمكن ان تكون طبيعة المطلق بالروح أو بالعقل.
ويبين لنا المفكر والناقد الفني الكبير هربرت ريد بتعريفه للجمال في كتابه (معنى الفن) بقوله " أن الانسان يستجيب لشكل الاشياء القائمة أمام حواسه وسطحها وكتلتها، كما ينتج تناسق معين متعلق بسطح وشكل وكتلة الاشياء، وينتج في صورة إحساس بالمتعة، بينما يؤدي الافتقار الى مثل هذا التناسق الممتع هو الاحساس بالجمال، والإحساس المضاد هو الاحساس بالقبح ". ويضيف أن " الجمال هو وحدة للعلاقات الشكلية بين الاشياء التي تدركها حواسنا "
هذه مفهوم الجمال يا ssibamyy حتجبها للبر و لا الجو ؟؟ ههههه لا اخلي هريدي يطخك نار هههه
و الاحلى في هذا كله تعلمت اكتب اسمك جيدا دون نسخه ههههه
اليك هذا يرى سقراط أن الجمال هو الملائم والذي يحقق الغاية المبتغاة. وكما يقول أن الجمال هو ما يحبه الفرد.
و يقول أفلاطون بمحاورة فيدون " لابد في بدأ كل جمال، من جمال أول يجعل الأشياء التي نسميها جميلة، جميلة بمجرد حضوره، أية كانت الطريقة التي تتم هذه المشاركة ". ويقول أيضاً " بإدراكنا الجمال الحق، ندرك الخير المطلق وعالم المثل الأبدي الغير قابل للفناء. "
وأعتبر ارسطو اللذة الجمالية حقيقة قائمة بذاتها وتصفية للمشاعر والانفعالات المضطربة. وكما يقول " لا يمكن لكائن أو شيء مؤلف من أجزاء عدة، أن يكون جميلاً إلا بقدر ما تكون أجزاءه منسقه وفق لنظام ما، ومتمتعة بحجم لا اعتباطي، لأن الجمال لا يستقيم إلا بالنسق والمقدار. "
أما الفيلسوف بومارتن ( 1714 م – 1762 م ) الذي تناول مفهوم الجمال في كتابه (تأملات في الشعر)، بتعريفه بأنه " علم المدرك الحسي، فقد اعتبر الشيء الجميل ينتج من إدراك الحواس، واعتبر الفن جمالا أمليّ على تصور عقلي. "
لكن نجد أن مفهوم الجمال قد اخذ اهتماما اكثر مع الفيلسوف كانت فاعتبر الجماليات تقوم على المتناقضات، أي بناء حكم جمالي هو كلي الصدق وذاتي بنفس الوقت. وقد اعتبر اللذة أمرا مجردا، والجمال أمرا حرا يخلو من كل مضمون، والجليل إفسادا للشكل في الطبيعة. لأن كانت يتناول الحكم الجمالي من جهات أربع، هما " الكيفية، الكمية، النسبية والشكل ". أما بالنسبة لحكم اللحظة الكيفية فهي حكم الذوق حكماً حيادياً غير متحيز. ويضيف " أن الذوق هو ملكة الحكم بالرضى على شيء ما، أو على شكل تقديمه. والشيء الذي يرضي هو، بالتالي الجميل ." كما أن "…. المتعة التي لا تقودها بالضرورة الرغبة في الموضوع، والتي ليست تمتعا بالموضوع وإنما من تأثير هذه المتعة تسمى بالمتعة التأملية المجردة أو الرضى السلبي. هذا النوع من الشعور هو ما نسمّيه بالذوق. " وبينما حكم اللحظة الكمية فهي " يكون الجميل، بمعزل عن أي تصور عقلين موضوع رضى كلي." وكما يقول " ان تدرك موضوعاً وتحكم عليه من خلال اللذة فهو حكم تجريبي، أما أن تقول أني أجده جميلاً فهو حكم قبلي، بمعنى إني أنسب إلى جميع ذلك الشعور بالرضى أو الارتياح. "
الجمال عند هيجل هو تألق المطلق وإشعاعه من خلال أقنعة العالم الحسي، ومن الجوهري لفكرة الجمال ان يكون موضوعاً حسياً. فالجمال هو الفكرة حين تدرك في إطار حسي، وحين تدرك بالحواس سواء أكان في الفن أم في الطبيعة. ان الجمال هو رؤية المطلق وهو يتلألأ من خلال وسط حسي، والمطلق الذي يرسل بريقه من خلال الوسط الحسي هو المضمون الروحي، والوسط الحسي الذي يشع فيه التجسيد المادي، ويمكن ان تكون طبيعة المطلق بالروح أو بالعقل.
ويبين لنا المفكر والناقد الفني الكبير هربرت ريد بتعريفه للجمال في كتابه (معنى الفن) بقوله " أن الانسان يستجيب لشكل الاشياء القائمة أمام حواسه وسطحها وكتلتها، كما ينتج تناسق معين متعلق بسطح وشكل وكتلة الاشياء، وينتج في صورة إحساس بالمتعة، بينما يؤدي الافتقار الى مثل هذا التناسق الممتع هو الاحساس بالجمال، والإحساس المضاد هو الاحساس بالقبح ". ويضيف أن " الجمال هو وحدة للعلاقات الشكلية بين الاشياء التي تدركها حواسنا "
هذه مفهوم الجمال يا ssibamyy حتجبها للبر و لا الجو ؟؟ ههههه لا اخلي هريدي يطخك نار هههه
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
عزيزتي
العصافير تغادر أجسادها حين تغني وتغادر أرواحها حين تأكل
كلماتك فتحت دفتر الماضي على مصراعيه فلم أستطع إلا أن أرد بما قالته لي يوما
هنالك فرق بين الجمال والبطيخ
وكذلك الحب والشمام
ولذلك ومن هذا المنطلق
الجمال والحب
شكلٌ سداسيٌّ لحقيقةٍ واحده، كلٌ منا يرى الوجهَ الذي يُقابله.
شكرا لك واتمنى لك المزيد من الإبداع بس بدون هريدي وابو تريكة
فلا تتمسكي بقشورهما خوفا من الطخ
العصافير تغادر أجسادها حين تغني وتغادر أرواحها حين تأكل
كلماتك فتحت دفتر الماضي على مصراعيه فلم أستطع إلا أن أرد بما قالته لي يوما
هنالك فرق بين الجمال والبطيخ
وكذلك الحب والشمام
ولذلك ومن هذا المنطلق
الجمال والحب
شكلٌ سداسيٌّ لحقيقةٍ واحده، كلٌ منا يرى الوجهَ الذي يُقابله.
شكرا لك واتمنى لك المزيد من الإبداع بس بدون هريدي وابو تريكة
فلا تتمسكي بقشورهما خوفا من الطخ
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
لا اتمسك بالقشور لاني اعرف ان لا جوهر لها و لا لب
و ما يطفوا على الماء احيانا لا يعجبني
و لكن احببت أن اقدم لك فكرة الجمال المادي و المعنوي
و الناس اذواق.....
و كما يقول شوبنهاور { أن ما يعرفه الإنسان ليس شمساً ولا أرضاً، ولكنه يعرف فقط عيناً ترى شمساً ويداً تحس أرضاً ...}
تحياتي
و ما يطفوا على الماء احيانا لا يعجبني
و لكن احببت أن اقدم لك فكرة الجمال المادي و المعنوي
و الناس اذواق.....
و كما يقول شوبنهاور { أن ما يعرفه الإنسان ليس شمساً ولا أرضاً، ولكنه يعرف فقط عيناً ترى شمساً ويداً تحس أرضاً ...}
تحياتي
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة